米兰体育 大众的政治：关于后霸权的七个论点

引用

Baker P (2020)《大众的政治：关于后霸权的七篇论文》。见：Marramao G（编辑）空位期：生命政治与后霸权之间。塞斯托·圣乔瓦尼：模仿国际。 http://mimesisinternational.com/interregnum- Between-biopolitics-and-postthegemony/

摘要
第一段：本章提出七个论文，试图从其他人通过当代意大利理论，特别是保罗·维尔诺的著作所认定的现代性政治架构的当代危机的角度，阐明当代关于民粹主义问题的某些辩论的意义。与理解当今当代民粹主义理论和实践的一些主流形式相反，本文将论证，我们在埃内斯托·拉克劳等人的著作中发现的民粹主义理论实际上是对新兴政治行动条件的具体反应，而不是试图恢复与民族国家形式相关的早期和过时的政治主权形式。尽管在我们当代“利维坦之后”的形势下，民粹主义理论和政治行动实践都占有一席之地，但我认为，民粹主义理论作为一种社会和政治行动理论并没有充分探讨它所关注的问题的核心；也就是说，当前资本主义关系结构中所给出的条件使得今天的行动和反思成为可能。通过与拉克劳的民粹主义理论保持一定距离，并接受人类经验的某些领域不能简化为作为行动领域的政治，我们提出，如何赋予当代行动条件的问题必然超出了政治领域。我们认为，从这个角度来看，保罗·维尔诺作品中的诸众不应被视为严格的政治概念，即使它在这位意大利哲学家的作品中如此呈现。正是从这种以大众为代表的过剩中，在政治将自身构建为人类组织基础的主体和客体之前，才有可能为政治领域提供不同的方向。借鉴美国拉丁美洲研究背景下正在进行的辩论，我建议使用“后霸权”这个名称作为对当代思想和行动条件进行批判性反思的场所，这种反思并不试图理解如何重建新形式的政治主权，而是从当代辩论中无处不在的政治领域中退一步，而不是为了寻找一种非政治性或去政治化的记录。 思想，但正是为了以非总体化的方式使政治领域重新政治化。