米兰体育 “记录”恐怖主义中的不道德道德：商场恐怖、无处可逃、西门之狼

引用

Fleming D (2016)“记录”恐怖主义中的不道德道德：商场恐怖、无处可逃、西门之狼。物质，45 (3)，第 66-83 页。 https://muse.jhu.edu/article/634219

摘要
第一段：  敌人一定害怕我们。当这一切结束时，世界上将会有更多的恐惧。 [……]向政府发出最后通牒。说：“这只是预告片。等你看到电影的其余部分即可。”   丹·里德的《孟买恐怖》（英国，2009）临近尾声时发表了这一悬而未决的声明，它引起了人们对动作电影与恐怖主义行为之间令人不安的联系的关注，这是一部富有洞察力的纪录片，对 2008 年 11 月南亚恐​​怖组织虔诚军（Lashkar-e-Tayyaba）大屠杀进行了公正的调查。这部电影将一名巴基斯坦官员和虔诚军特工之间长达数小时的电话拦截编织成一幅由恢复的闭路电视录像、现场新闻报道、幸存者证词和采访组成的拼贴画。这部纪录片还嵌入了唯一被抓获的恐怖分子穆罕默德·阿吉迈勒·卡萨布 (Mohammed Ajmal Kasab) 审讯过程中的令人震惊的画面，他描述了自己的背景、训练以及参与袭击的动机。因此，马赛克电影构建了一个复杂的三维故事，为观众提供了对这一现象及其背后的非典型一瞥。警方对卡萨布的采访尤其为我们揭示了极端主义暴力背后隐藏着的仇恨、匮乏和无知的黑暗世界；战争、贫困、贫困、死亡、排斥、灌输和灌输的欲望导致绝望的行为。这些粗略的细节立即使伊斯兰恐怖分子是纯粹邪恶的非人性化身的平庸的一维小报叙述复杂化。因此，与“如果你不明白恐怖分子为什么要做他们所做的事情，那可能是因为你在电视上看到的”这句格言相反（Whittaker 91），里德的电视纪录片让观众将这些南亚恐怖分子视为有缺陷和绝望的人，他们是在有毒的社会政治力量、话语、因素和演员的高压熔炉中锻造出来的。与此同时，影片没有描绘相反的画面，即西方成为地缘政治稻草人，完全负责制造这支不断壮大的匿名意识形态傀儡大军。因此，里德对这一复杂主题的多视角处理成为一部关于二十一世纪初恐怖主义暴力的发人深省的道德纪录片。

期刊
物质：第 45 卷，第 3 期